Interculturalidad como horizonte ético y político: reflexiones en educación y salud

Resumen

La sociedad contemporánea atraviesa una confluencia de crisis —climática, política, educativa y de valores— que tiene como denominadores comunes el distanciamiento de la justicia social y el debilitamiento de los vínculos comunitarios. Desde una perspectiva antropológica e intercultural, este artículo reflexiona sobre cómo la racionalidad instrumental moderna —conceptualizada por Weber (1964) como «jaula de hierro» y profundizada críticamente por la Escuela de Frankfurt (Horkheimer y Adorno, 1994)— se contrapone a las racionalidades sustantivas de las sociedades indígenas en continuidad y cambio, las cuales articulan saber, sentir y territorio de manera inescindible. El artículo explora preliminarmente la interculturalidad como horizonte ético y político capaz de aportar respuestas a la crisis de valores contemporáneos, con una aproximación inicial a referentes concretos como el concepto del buen vivir (sumaq kawsay, sumaq kamaña), la noción de «senti-pensar» de Fals Borda (2015) y algunas ideas que surgen de estudios de educación comunitaria e indígena. Asimismo, se introduce el concepto de los commons (Ostrom, 1990) como marco para pensar tanto los saberes colectivos como las prácticas de educación y salud intercultural, y se destaca la necesidad de articular enfoques institucionales top-down con iniciativas comunitarias bottom-up que partan de los propios territorios y epistemologías indígenas. Se concluye que fortalecer lo comunal —y las políticas bottom-up— como espacio vivo de una práctica intercultural constituye una vía éticamente orientada para enfrentar la deshumanización creciente en la era de la inteligencia artificial.