Historiador y gestor cultural por la Universidad Nacional

Mayor de San Marcos. Miembro del Instituto Raúl Porras

Barrenechea. Centro de Altos Estudios y de Investigaciones

Peruanas y miembro de la comisión de historia de la Benemérita

Sociedad Fundadores de la Independencia, Vencedores el 2 de

 Mayo1866yDefensoresCalicadosdelaPatria.

TesTimonio y represenTación

duranTe el siTio de la inTendencia

de la paz en 1782 en las

posTrimerías de la insurgencia de

Túpac amaru ii

Testimony and representation during the siege of

the intendencia of la paz in 1782 in the nal stage

of the insurgency of Tupac Amaru II

Ricardo Pinto-Bazurco Mendoza

resumen

Desdeelpuntodevistahistóricoelanálisisdefuentes“noociales”

permite escudriñar algunos hechos y personajes anónimos

inmersosensupropiadinámicaysignicado.Comoeselcasoque

se recoge del testimonio epistolar de un poblador de la Intendencia

de La Paz (Virreinato del Río de la Plata) en 1782 durante la

etapanaldellevantamientoiniciadoporTúpacAmaruII.Cuyo

testimonio,además,contribuyeyenriqueceelanálisisdelproceso

de construcción de los sistemas de representaciones en medio de

un periodo de grandes cambios e impacto social en las postrimerías

del siglo XVIII en el sur andino.

Palabrasclaves:TúpacAmaruII,insurgencia,intendencia,sitio,La

Paz, siglo XVIII.

absTracT

Fromahistoricalpointofview,theanalysisof“unocial”sources

allows some facts and anonymous characters immersed in their

own dynamics and meaning to be searched. As is the case that is

collected from the epistolar testimony of a settler of the Intendencia

de La Paz (Viceroyalty of the Río de la Plata) in 1782 during the

nal stage of the uprising initiated by Tupac Amaru II. Whose

testimony also contributes to and enriches the analysis of the

process of building representation systems in the midst of a period

of great changes and social impact in the late eighteenth century in

the Southern Andean.

Keywords:TupacAmaruII,insurgency,intendencia,siege,LaPaz,

18th century

inTroducción

l levantamiento o revolución de Túpac

Amaru II, que inició en 1780, ha sido

sujeto a innumerables escrutinios

desdediferentesenfoques.Pasandoporaquel

reverdecer que el “velasquismo”

(1)

imprimió

alsignicadodellevantamientoyalaimagen

deJoséGabrielCondorcanquiNogueracuyas

características tuvo ribetes propios de un

ícono de la cultura pop

(2)

hasta las actuales

investigacionesqueplanteanloshechosde1780

“comountiempoenelcualyasemaniestan

diversas expresiones de protesta, las cuales

desembocan en la lucha independentista”

1 Denominado así al periodo que comprendió en gobierno

militar de facto del General EP Juan Velasco Alvarado entre

1968 y 1975.

2 El autor del logo de TúpacAmaruII, que fuera parte de la

promoción y difusión de la Reforma Agraria, fue el diseñador

y publicista peruano Jesús Rey Durand.

(Guerra 2016:11). Empero este trascendental

hecho histórico, que resulta muy vasto y

rico en fuentes, no ha sido explotado en su

totalidad pues a las perspectivas ya conocidas

como la económica, política y social se han

sumado pocos intentos novedosos como el

uso de la ucronía como ejercicio retrospectivo

para entender este particular proceso histórico

como lo hiciera el insigne José Agustín de la

Puente Candamo (2017) o Charles Walker

(2012) en sendos artículos. En tal sentido, y

para motivar el debate, es posible añadir una

miradaquepartadesdeunavisiónparticular

de los hechos. Es decir desde la aseveración de

un testigo presencial cuyas reexiones no se

circunscribenaundocumentoocialsinoasus

propiasexperiencias,asimismo,ladeaquellos

personajes ordinarios (mujeres, hombres,

ancianos, pobladores, soldados, campesinos,

etc.)quela Historia suele empaquetar enun

granbloqueosimplementeolvidar.Envirtud

a ello, a través de estas líneas, se escudriña

un documento intitulado “Carta de Don

Juan Bautista Zavala vecino de La Paz en

que continuan exponiendo las calamidades

de dicha ciudad”

(3)

 (NCDIP 2017:427-43) que

da cuenta del testimonio de primera mano

de un poblador de aquella intendencia del

Virreinato del Río de la Plata en 1782 quien

reexionasobresímismoysuentornoantela

situaciónadversaqueproducegravesestragos

einfortuniosque afectaronasu familia y su

comunidad, además, la desazón e impotencia

que sintió ante el accionar violento de los

rebeldes, la inoperancia y corrupción de los

militares y los funcionarios españoles contra

su soberano que se produjeron durante la

etapanaldela“insurrecióndeTúpacAmaru

IIenelCusco”(Porras,1963:279).

3 El documento comprende tres cartas privadas escritas el 2, 3 y

15 de enero de 1782 remitidas desde la nueva Intendencia de La

 Paz que fueraparte delVirreinatodel Río dela Platadesde

1776.

conTexTo hisTórico

Eran los tiempos del reinado de Carlos III

deEspaña de la RealCasade Borbón quien,

a su turno, nombró a Agustín de Jáuregui y

Aldecoa como el trigésimo tercer virrey del

Perú. Este hizo su arribo al territorio colonial el

19dejulioyel21delmismo,de1780,asumió

el cargo en reemplazo de Manuel de Guirior. A

la sazón la situación en el Virreinato del Perú

no era auspiciosa para la nueva autoridad en lo

absolutotalycomorerióalrespectoRicardo

Palma: “(…) francamente, que ninguno de

sus antecesores recibió el mando bajo peores

auspicios”(1893:341),puesseteniannoticias

de diferentes rebeliones contra “las aduanas,

las alcabalas, los corregidores, los malos

funcionariosylasrevisitas”(Guerra,2016:40)

como lo fue también la “Conspiración de los

plateros”enArequipayenCuscolacualfue

encabezada por Lorenzo Farfán de los Godos

enenerode1780.Mesesdespués,enesemismo

sentido,elcuracadePampamarca,Tungasuca

y Yanaoca (a 80km al sureste del Cusco)

(4)

4 Según el estudio O’Phelan “TúpacAmaru II, era, al estallar

 la insurreción, cacique interino de Tungasuca, Pampamarca

 ySurimana,pueblosubicadosenlaprovinciadeTinta,también

 denominadaindistintamenteCanasyCanchis”(2014:3-4)

TúpacAmaruII,segúnPabloMacera(1975),

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(Walker, 2015:19), José Gabriel Condorcanqui

Nogueraquientambiénsehacíallamar“Josef

Gabriel Tupac Amaru” (NCDIP, 2017:429)

“pararesaltarsulineajeinca”adecirdeWalker

(2015:19) o “Chepe” como cariñosamente lo

llamaba su esposa Micaela Bastidas, inició un

alzamientoel4denoviembrede1780conla

captura y posterior ejecución del corregidor de

Tinta,AntoniodeArriagael10denoviembre

del mismo año en Tungasuca. Luego de

expandir el movimiento y causar zozobra en

buena parte del sur andino TúpacAmaru II

fue capturado en el pueblo de Langui, el 7 de

abril de 1781, por el mestizo Francisco Santa

Cruz y entregado a las autoridades, asimismo,

fue apresada una parte de su familia

(5)

y sus

lugartenientes quienes, en sumario juicio,

fueron sentenciados a muerte cuya pena se

hizo efectiva en la plaza principal del Cusco el

18 de mayo de 1781.

5 LafamilianucleardeTúpacAmaruIIestuvocompuestaporsu

esposa Micaela Bastidas y sus hijos: Hipólito, Mariano y

Fernando. Este último, por ser aún niño, fue condenado al

 destierro en África sin que se cumpla dicha condena

terminando sus días en España. Al respecto Edgar Montiel

 (2011) escribió un revelador artículo intitulado “Fernandito

 Túpac Amaru.La historia olvidada del niño mártir” queda

cuenta de una penosa y sucinta misiva remitida por el

infortunado al Rey Carlos IV. En: http://www.librosperuanos.

 com/autores/articulo/00000002039/Fernandito-Tupac-

Amaru-La-historia-olvidada-del-nino-martir. De los tres hijos

 de“Chepe”soloHipólitofueejecutadoaquellafatídicatarde.

un nuevo escenario para las acciones rebeldes

AntelamuertedeTúpacAmaruII,ysugrupo

más cercano, asumió el liderazgo de la rebelión

DiegoCristóbalCondorcanquiCastrollamado

tambiénDiegoCristóbalTúpacAmaru,primo

de “Chepe”, quien junto a Julián Apaza o

Túpac Katari trasladarían el escenario de la

rebelión a las zonas adyacentes al Alto Perú

como los alrededores del Lago Titicaca o

“LagunadeChucuito”(Unanue,1793(1985)),

la cual contaba con menos presencia del Estado

españolodelaIglesia(Walker,2015:191),La

PazyelrestodelAltiplanoquecorrespondían

al recien creado Virreinato del Río de la Plata

(6)

o“VirreinatodeBuenosAires”(Unanue,1793

(1985)). En tal sentido las acciones bélicas

continuaron con la ocupación, el 26 de mayo

de 1781, de Carabaya así como el inicio de un

largoasediosobreLaPazdemanosdeTúpac

Katari quien levantó el primer cerco sobre

dicha Intendencia el 31 de julio del mismo año.

MientrastantoenLimaenlaRealyPonticia

Universidad de San Marcos, el 27 de agosto

6 Al crearse el Virreinato del Río de la Plata en 1776,

separado del Virreinato del Perú, se crean las Intendencias de la

Plata, Potosí, Cochabamba (comprendida Santa Cruz de la Sierra

ylasgobernacionesdeMojosyChiquitos),además,deLaPazen

1782.TambiénelterritoriodePunopasóaformarpartedeaquel

virreinato como Intendencia desde 1784 hasta 1796, año en que

volvió a los dominios del Virreinato del Perú.

“EjecucióndeTúpacAmaruII”.Grabadoanónimo(s/f).Imagen:Dominiopúblico

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de 1781, el scal protector interino de los

Naturales del distrito de la Real Audiencia

de Lima y catedrático de Vísperas de Leyes,

José Javier Leandro de Baquíjano y Carrillo

deCórdoba,IIIconde de Vistaorida ofreció

su afamado Elogio de recibimiento dirigido

al virrey Jáuregui donde, entre otras cosas,

recalcóque“redoblaenloscorazoneselardor

delavenganza”(1781:50)lacualsealimenta

del “(…) odio pintado á la America anegada

en la sangre de sus propios hijos, asesinados

en las plazas públicas (…)” (Baquíjano,

178:50),ademáshizounacríticaalasituación

de “desorden” que atravesaba el virreinato

producto de la “sedición” la cual debia ser

controlada, pero de forma inteligente y no con

lasformasquemandala“sangrientapolítica”

(Baquíjano, 1781:54), asimismo, señaló que

LaIntendenciadeLaPaz(partedeVirreinatodelRíodelaPlata)seconvierteenelescenariodelapartenaldelarebelión.Figura:

Plano del Virreynato del Perú de 1792 por Andrés Baleato en Guía Política, Eclesiástica y Militar del Virreynato del Perú, 1793

(Fuente: Biblioteca personal).

AgustíndeJáuregui,33°virreydelPerú(iqz.)y JoséBaquíjanoyCarrillo,

catedráticodeleyesenlaRealyPonticiaUniversidaddeSanMarcos(der.).

Imágenes: ARCHI-MALI, MA-UNMSM

Acta Herediana vol. 63, N° 2, julio 2020 - diciembre 2020

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“la vida del ciudadano es siempre preciosa

y respetable: que detruir á los hombres no

es ganancia, ni aquella paz apreciable á que

debe aspirar la guerra” (Baquíjano, 1781:54)

enalusión,aunquealgovelada,aloscrímenes

acaecidos en el Cusco como lo plantea Raúl

Porras (1969:35). Entre tanto, en las postrimerías

de1781,TúpacKatarilevantóelsegundositio

impuestosobreLaPaz,el17deoctubre,loque

se convertiría en su última acción rebelde pues

al poco tiempo sería capturado y condenado

a descuartizamiento siendo ejecutado el 13 de

noviembre de 1781.

un TesTimonio desde denTro

En ese contexto, enero de 1782 marcó el inicio

delnalparalarebelióniniciadaenelCusco

porTúpacAmaruII,hechoquetrajoconsigo

un gran impacto político, económico y sobre

todo el adveminiento, parafraseando el título

de un ensayo de Jorge Basadre, de una “gran

emoción social” que caló profundamente

Portada del ElogioofrecidoporBaquíjanoa

Jáuregui el 27 de agosto de 1781.

Imagen: John Carter Library.

en cada mujer, hombre, anciano, poblador,

rebelde, soldado, campesino, etc. Por ello

resulta interesante una mira íntima de los

hechos, desde una perspetiva histórica, que

permitaentendermejoraquellaemociónsocial

que se reeja en los testimonios, reexiones,

críticas y recomendaciones, expresadas a

través de cartas, sonetos, panetos, entre

otros, que los protagonistas generaron como

subproductodelasconsecuenciasdeaquellos

hechosquelestocóvivir.

De esta manera se presenta el testimonio de

Juan Bautista Zavala

(7)

, poblador de La Paz,

quien a través de trescartas fechadas el2, 3

y 15 de enero de 1782 relata a un amigo no

identicado sus impresiones sobre el estado

calamitozoenelqueseencontrabala“infeliz”

ciudad (La Paz) como resultado de las acciones

de los rebeldes y de los propios españoles.

7 Enlosucesivoseharámenciónsoloalapellido“Zavala”para

referirse al personaje objeto de este estudio.

VirgendelCarmenconlafamiliaTúpacAmaruII.Óleo.SigloXVIII

(Iglesia de Yanaoca-Cusco). Imagen: Dominio público.

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Epistolario zavala

2 DE ENERO: “Amigo, nuestras miserias

siguen adelante y seguiran (…)” (NCDIP,

2017:427).

Es como Zavala inicia su misiva, dirigida

a un amigo, en la que transmite toda su

preocupación y desazón ante una situación a

laquenoencontrabavisosdeprontasolución.

De estilo llano y uido, Zavala, identica

de forma perspicaz que los problemas no

provienen solo de los rebeldes sino que

también parten de los propios funcionarios y

militares españoles. De esta manera da cuenta

quealdesarrollarseelsegundositiosobrede

LaPaz,impuestoporTúpacKatarienoctubre

de 1781, no se obtuvo una óptima respuesta de

partedelos“Comandantesquevinieroncon

títulodeauxiliadores”puesellossimplemente

no cumplían con su misión alegando diferentes

problemasdebidoaquenosepodíanmantener

en esos parajes. Otro aspecto mencionado por

Zavala fue el correspondiente al “memorable

ocial” teniente coronel Josef Reseguin

quien haciendo “su negocio particular”, al

transportar cargas de harina, se retiró hacia

Oruro llevándose consigo “la mayor parte de

las tropa de su comando, y sin haber disparado

un fusil, ni hecho el menor servicio al Rey”

(NCDIP, 2017:427). Esta situación produjoen

Zavalaunagrancontrariedadqueexpresóde

la siguiente manera: “Asi caminan las cosas

de nuestro amado Soberano en estos parajes.

Todos sabemos que tenemos un Rey Santo;

pero que tiene la desgracia de tener pocos

Comandantesquemirensurealservicio(…)”

(NCDIP,2017:427).NocabedudaqueZavala

habia identicado, plenamente, la otra parte

del probema que en su conjunto, rebeldes y

militares, se traducían en fuertes estragos sobre

la población local como el desabastecimiento

de productos alimenticios (harina, azúcar,

vino, coca, etc.), que a su vez produjo el

alza de los precios por ende una grave crisis

económica y demográca que llevó a la

población a trasladarse en busca de un lugar

mejor donde subsistir como fue el caso de los

pobladores de la provincia de Chulumaní.

Otroaspecto reveladorque trasnmite Zavala

es la crítica por el trato endeble de los militares

hacialosrebeldesaquienes,reere,“losjefes

(militares)estanpersduadidosquecondulzura

reduciran a los indios rebeldes a la obediencia

deNuestroSoberano”hechoquelollevaauna

reexión,quesecondiceconelmodus operandi

del inconsciente colectivo de ribetes tiránicos

propio de la época entendida también como

“unaguerraderazasodecastas”(Contreras&

Zuloaga,2016:158).Enesesentidodeslizauna

sugerencia de solución: “el indio será bueno

con el continuo castigo no permitiendoles

queestenociososnimenosquetenganplata

que esta solo les sirve para sus borracheras

y causar rebeliones” y remata “en adelante

deben pagar tributo doble al Rey” (NCDIP,

2017:428).Zavalavamásalláycompartecon

su amigo una serie de sentencias de extrema

durezaquedebíanaplicarsecontralos“indios

rebeldes” en la que, sugiere, el Rey deberia

quitar las tierras a las comunidades para

venderlas a los españoles y sujetar a los indios

al“SantoOciodelaInquisición,porqueenel

díatienenmasmaliciaquenosotros,yquemar

lasleyesdeindias”,además,yparaelcorrecto

cumplimeinto de estas medidas, sugirió el

restablecimiento del orden militar que a su

entender se lograría con “porne el Rey 200

hombres de tropa arreglada en cada provincia

yqueestagentepermanezcasiempre,parade

este modo hacer respetable el glorioso nombre

de Nuestro Soberano” (NCDIP, 2017:428) y

advierteasuamigoquedenotomarmedidas

“estaremos siempre expuestos a iguales

rebeliones”puesconsiderabaque“elindiotan

enemigo será del Alcalde Mayor, como lo ha

sido del Corregidor y de todo español (…)”

(NCDIP,2017:428).

Acta Herediana vol. 63, N° 2, julio 2020 - diciembre 2020

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Concluye este primer testimonio contando el

pesarquesentiaporlamuertedesusobrino,

Josef Tomas de Zabala, en medio de una

emboscada acaecida el 19 diciembre de 1782

cerca del campamento de Obejuyo. Empero

latristezaqueexpresaesposiblecolegirque

esta muerte lo llenó de orgullo pues resalta

el carecter glorioso del hecho y de como su

sobrino había luchado con ardor en la batalla al

eleminara“masde300indios”demostrando

así su compromiso con la causa realista.

3 DE ENERO: “Si estas maldades no se castigan

no se cuales deben ser castigadas”  (NCDIP,

2017:429).

A través de una segunda misiva, Zavala, narra

asuamigounhechoquellamalaatencióny

concitainterésporreferirseaMarianoTúpac

Amaru,segundohijode“Chepe”,aquiense

le había otorgado el indulto

(8)

“a consecuencia

del perdon librado por ese Sor. Virrey a favor

de los indios” (NCDIP, 2017:429) y que fue

concedido por el Comandante Segurola.

Otroaspecto de interés es la percepción que

esta noticia causó en Zavala quien calica a

Marianocomo“insolente”yloresponsabiliza

por la devastación del pueblo de Zorata,

la muerte de 600 españoles, el bloqueo de

aguas,elsaqueodepueblosyladestrucción

de puentes y otras calamidades

(9)

quellevaran

a identicarlo como un “facineroso” que al

parecer poco o nada le importaba algún tipo

de censura o pena (Burns, 1992). Ante esta

8 Mariano, segundo hijo de la familia Condorcanqui Bastidas,

no fue capturado y ejecutado junto a la familia nuclear el 18 de

mayo de 1781. Él corrió otra suerte pues fue indultado en enero

 de1782envirtudaltratadodepazquesutío,DiegoCristóbal

 TúpacAmaru,concertaraconlasfuerzasrealistas.

9 Este forajido comportamiento, al parecer, fue continuo pues

luego de obtener el indulto Mariano protagonizó un

escandaloso hecho, además de lo narrado por Zavala, al atacar

el convento de Santa Catalina del Cusco para secuestrar a

 María Mejía enagosto de 1782con quien queríacasarse. En

Burns, K. (1992). “Amor y rebelión en 1782: El caso de Mariano

 TúpacAmaruyMaríaMejía”.Histórica, 131-176.

situación no esconde su más pura indignación

al reclamar, con su pluma, un castigo para los

responsables, asimismo, deslizó la idea de

una autoridad (Estado) distante de la precaria

situcaciónporlaqueatravezabansumadoal

desconocimiento de la verdadera situación

de indios y súbditos. Zavala concluye esta

epístola compartiendo su permanente estado

de desazón: “Yo no entiendo las cosas de

nuestrogobiernoespañol;yhemosllegadoal

estadodequelaNacionmasbajadelmundo

nosdelaley”(NCDIP,2017:429).

15 DE ENERO: “Amigo, las cosas de nuestra

España caminan con mucha ema y esta

es la causa de nuestra perdición”  (NCDIP,

2017:430).

Esta última misiva nos presenta a un Zavala

con mayor pesadumbre ante la situación

pues la rebelión no se apagaba y continuaba

tenazmente sobre la provincia de Chucuito y

Chulimaní.LoquecondujoaZavala,sumado

a lo ya mencionado, señalar un elemento más

alquehizohincapiécuandoescribió“nuestra

aqueza o la cobardia española” (NCDIP,

2017:430). Tal vez con ello encontraba una

explicación lógica a la desidia de los realistas

anteelembatedelosrebeldesquecontinuaban

haciendo de las suyas. A esto se sumó el

LarebeliónfuecontinuadaporDiegoTúpacAmaruyTúpacKatari

en las zonas adyacentes al Alto Perú encontrando resistencia del

comandante Sebastián Segurola.

Imagen: Diario Los Andes de Puno.

Acta Herediana vol. 63, N° 2, julio 2020 - diciembre 2020

173

abandono del Estado al momento de pertrechar

sustropascomoloescribióZavalaconaquella

indignación como un sello indeleble: “Nuestro

VirreyelSorVertizvaparadosañosquehizo

salir de Buenos Aires porción de fusiles para

estas provincias, las cuales hasta la fecha no

hanllegado,nitampocosesabesuparadero”

(NCDIP,2017:430)hechoqueafectóladefensa

del poblado de Chulumaní lo cual rearmó

la idea de una autoridad distante, pasiva y

alejada de la realidad y las necesidades de

la población que llevó a Zavala a compartir

con su amigo una visionaria reexión: “la

revelion va creando muchas raíses y nuestros

Comandantes las van cultivando en los mismos

términosquelascultivaronlosComandantes

británicosensusamericas”.

Zavala, sin lugar a dudas, entendió claramente

lasituaciónquelollevóainfundirensímismo

grandes temores los cuales expresaba a través

de sus reexiones que eran únicamente

correspondencia directa de los hechos. Como

corolario de todas las calamidades vividas,

Zavaladirigeunafuribundaquejanalhacia

los que gobiernan encontra del propio Rey.

Con ella criticaba el actuar de los funcionarios

coloniales que identica como el verdadero

motivo de los males, que Serulnikov señala

como “blanco primordial del descontento

campesino”(Serulnikov,2006:238),alarmar,

además,quelacorrupcióncampeabaentodo

su esplendor y los intereses nacionales eran

dejados de lado. Escribió al respecto: “En

eldía se haenvilecido por queelhonor que

tanto apreciaban lo han abandonado y en su

lugarhansubrogadoel roboy la adulación”

(NCDIP,2017:431).

Concluye esta misiva con un viso de luz de

esperanzaalnaldeltúnelcuandomenciona

que “nuestro Comandante es el unico que

puede descirse tiene amor al servicio de

nuestroSoberano, y al bienestar del Estado”

(NCDIP,2017:431).AquíZavalahizoreferencia

al Comandante Segurola quien dispuso un

pequeñoejércitodelmilhombresconelcual

libró a la población del tercer sitio sobre La

Paz, además, de lograr posteriores resultados

positivos contra los rebeldes.

La imagen corresponde al comandante del

ejército español Sebastián de Segurola. Imagen:

Museo Casa de Murillo (La Paz-Bolivia). Autor:

Olivares,Florentino.Ca.1800-1830.

a modo de conclusión

El testimonio epistolar de Juan Bautista Zavala,

vecino de la intendencia de La Paz, resulta

en muchos pasajes revelador por pertenecer

a una persona sin autoridad política, militar

o religiosa sino a un poblador común que

reexiona sobre su entorno ante la trágica

situaciónqueletocóvivir.Sibienesciertoque

en estas tres misivas no se precisa una clara

denicióndelaprocedenciasocialdeZavala

existenalgunaspistasquepermitenidenticar

ese“espíritudeposesión”(Lavallé,1993:23)

que se imprime en su relatoalexpresar, por

citar un ejemplo, sus preocupaciones ante

las penurias que sufrió su localidad y que

él reere como “cosas de nuestra España”

Acta Herediana vol. 63, N° 2, julio 2020 - diciembre 2020

174

(NCDIP, 2017:430) sin hacer distinción

alguna entre la metrópoli y las posesiones de

ultramar considerando el problema como un

todo lo que no hace más que reejar aquel

carácter de identicacón, representación o

sentido de pertenecia basado en un “sistema

de apreciación” (Vovelle, 2003:18), el cual se

determina por las modalidades de observación

del entorno y de sí mismo o de su grupo social

en conformidad al entremado sociocultural

queorganizasusvínculosafectivos,quepara

este caso en particular lo autodene como

súbdito realista más allá de ser español, indio

nobleocriollo.Hechoque,asuvez,lepermite,

porqueasíselodictasusentidodepertenecia,

reclamar ante la inoperancia y distancia de

los funcionarios del Estado encarnado en la

actitud endeble de la milicia y la indiferencia

y corrupción de los funcionarios estatales

coloniales para con su Soberano.

En suma, Zavala, un poblador común, se

convierte en un agente dinamizador mediante

el cual es posible analizar y entender el

signicado histórico de los hechos descritos

desdesuparticularpuntodevista.Hechosque

lo llevan a concebir una prospectiva sombría

de su devenir y su entorno lo que convierte

esta experiencia personal expresada a través

deepístolasen un testimonio que, si bienes

cierto encaja con el modelo representativo

del pensamiento común entre los criollos

que soportaron el asedio del movimiento

insurgente acaecido en La Paz en 1782 durante

la etapa nal de la revolución iniciada por

Túpac Amaru II, no deja de ser revelador

pues al expresar su consabida desazón pudo

ellainuir,dealgunauotramaneraenfondo

y forma, sobre los receptores de aquellas

reexionesenunmomentotanconvulsopara

el ya complicado entramado social del sur

andinodenesdelsigloXVIIIyque,además,el

propio Zavala relacionaba proféticamente con

aquelaccionardelos“comandantesbritánicos

ensusAméricas”quienes,alasazón,estaban

a punto de perder sus dominios de ultramar.

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correspondencia

Ricardo Pinto-Bazurco Mendoza

rpintobazurcom@unmsm.edu.pe

FEcha dE rEcEpción:18-08-2020.

FEcha dE acEptación:01-09-2020.